LA DEFENSA DE LA FE COMO SIGNO DE LEALTAD Y GRATITUD

 Por: 

 W A L T H E R

 

 Al contrario de lo que plantean líderes “progresistas”, “posmodernos”, “deconstruidos” o simplemente corruptos al interior de las organizaciones cristianas y/o religiosas que promueven un dialogo fraterno y cordial por la paz. Quien se identifica en su fuero interno como discípulo del Maestro de Galilea, quien ha experimentado la gracia restauradora venida del cielo, quien ha comprendido el sacrificio de la cruz y ha aceptado los méritos de aquel que manifestó un interés y entrega incomprensible para con la raza humana caída, impotente y finita, no aprobará traidoras concesiones que den la espalada a aquel que ha revelado su voluntad en términos claros y bien definidos. No transigirá con astutas relecturas.

Y no es que adoptemos posturas intransigentes por el sólo hecho de obedecer un mandamiento que creemos de todo corazón es inspirado, sino porque ese mandamiento ha sido una realidad vivencial, es “una palabra viva” que ha fortalecido nuestra voluntad, porque así hemos querido que suceda, porque lo deseamos desde lo más profundo de nuestras entrañas. Esas palabras pronunciadas hace más de dos mil años dan vida y sentido a aquellos que han estado muertos y sin esperanza.

En la experiencia de fe, la gratitud es una postura personal asumida y constante en quién ha recibido lo inmerecido, en aquel que ha sido justificado, en aquel que entre muchos se le considera para tener una nueva oportunidad. La gratitud es un principio rector que orienta para toda la vida, lo contrario es traición, disidencia, apostasía, fornicación espiritual, herejía y corrupción.

La determinada oposición a la vil traición de los Judas contemporáneos, la herejía o apostasía del ecumenismo y el diálogo interreligioso, requiere de exponentes osados y agradecidos con aquel que alguna vez pago sus deudas, de siervos que no tengan más voluntad que la de su Rey, que no miren por lo suyo propio sino que por los intereses del reino al cual sirven. Ya no son sus propios dueños, sino que se consideran en espíritu, cuerpo y alma propiedad de aquel que pago un precio incalculable por sus vidas. No tienen voluntad propia, sino que se complacen en hacer la voluntad de su Divino Amo. Ninguna promesa de estatus religioso, oportunidad política u oferta económica encuentran eco en su conciencia iluminada desde el calvario.

El combate contra la herejía y la apostasía es personal y debe asumirse como tal, porque estos males son una provocación insolente al creador. Tal combate debe ser precedido por la decisión radical y consiente de sacrificio individual en aras de una defensa apasionada y abrumadora no sin desgaste y sufrimientos. El apologista fue, ha sido, debe ser, y será un soldado de Jesucristo dispuesto al vituperio y al martirio, pero por sobre todo, leal y agradecido por la eternidad.

VENCIENDO MIS ENTORNOS

 

Por:

 W A L T H E R

 

 Caminando por los pasillos de un aeropuerto, en actitud reflexiva en medio de un entorno que no favorece para nada ese proceso mental. Mi actitud no podría ser posible, sino fuese por la profunda preocupación por lo que soy o debería ser y hacer. Es ese sentido de responsabilidad que he asumido desde hace muchos años y que se ve desafiado y enfrentado a la vez por ese entorno al que aludo, si bien todos me ignoran involuntariamente, pues cada cual tiene algo que hacer, tiene un destino, una misión, una responsabilidad o simplemente una preocupación. Al contrario, yo sí me esfuerzo por recorrer cada ángulo de ese entorno, una mirada escrutadora y panorámica que detecta a cada uno de quienes puedo alcanzar con mis ojos, personas que a simple vista son atrayentes, otras repugnantes, unas hablan de forma aceptable y educada, otros son vulgares y simples. Algunos que se detienen a mi lado, se comportan y expresan literalmente como retrasados mentales, seres humanos totalmente deconstruidos, despersonalizados, y patologizados. Son tantos y tan diferentes, cada uno un universo basto y profundo. Todo es desalentador.

 ¿Y yo? Uno, superado y profundamente frustrado. Yo, viajando para dictar unas conferencias, unos seminarios y una que otra visita a algunos hogares. Yo, apunto de recorrer miles de kilómetros vía aérea para dirigirme a un puñado de personas a quienes aprecio profundamente. ¿Y qué de mi entorno? ¿Ellos no deberían ser mi público oyente también? ¿Cómo puedo caminar entre ellos con la mente puesta en aquel puñado de personas que me esperan y no angustiarme por los miles que me rodean?

 Todo esto es como dejar caer una gota de sudor en el océano, ciertamente esa gota no cambiará ni el color, ni el sabor del mar, ni influirá al punto de desbordar los límites marítimos globales. El incontable océano humano que me rodea día a día es una ola de tsunami que no tiene la menor idea que existo ni a que me dedico, si ésta ola me envolviese con su furor, ni cuenta se daría que un cuerpo extraño yace entre sus ondas violentas por más que mueva manos y piernas.

Es ineludible reflexionar en ésta angustia interior tan desgastante y recurrente. Cuando conoces el mundo y su naturaleza hostil, cuando observas la degradación y humillación humana inconsciente y vertiginosa, irresponsable e ignorante, es como que la gran muralla china te cayera encima sin previo aviso. Ansiedad, angustia y frustración, son las únicas sensaciones que imperan en la mente. La maldad humana envolvente y poderosa te presiona hasta penetrar las mismas neuronas, ella quiere ser parte de tu torrente sanguíneo.

Y es justamente en éste punto de inflexión, en el mismo fondo marino de las emociones humanas, cuando las aguas son más oscuras es que me pregunto ¿Y que si simplemente no quiero la vida eterna? ¿Y si me conformo sólo con esta vida temporal? Lo terrenal me basta, no quiero vivir eternamente, quiero hacerme responsable de mi propio fin. Mi amor y preocupación por el prójimo no es suficiente ni da abasto, soy un fracaso total, soy odiado, difamado, impopular, solitario, errante y el mundo no tiene disposición a escucharme. Quién lea estas lineas habrá escuchado alguna vez: “¡se me vino el mundo encima!”.

De pronto, escucho por el altoparlante una voz femenina que anuncia mi vuelo. Aquel aviso me saca abruptamente de la vorágine reflexiva. Y mientras comienzo a abordar, respiro hondamente y pienso ya más consiente, que el propósito del enemigo de Dios, es ejercer tal presión psico-emocional sobre nosotros, que nos rindamos incondicionalmente o que procuremos descansar del acoso, deseando no existir, ciertamente ambas decadentes opciones las he pensado mil veces.

Sin embargo, puedo afirmar con seguridad y fe, que aún una oscura fosa circunstancial, puede ser penetrada por un rayo de luz lanzado desde el inconsciente, para rescatarnos de una caída al vacío, que como la piedra lanzada por David, puede derribar estrepitosamente al gigante entorno dominado por el destructor y hacernos una vez más, verdaderamente libres.

 Al sentir como el avión se eleva hacia mi destino, miro el aeropuerto que queda atrás y con él, el entorno que insistentemente me provocara tan oscuro proceso reflexivo.

 

“El amor es sufrido…todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”

(1 Corintios 13:4,7)

 

PLENA CONFIANZA EN EL TEXTO SAGRADO

 

Por:

 W A L T H E R

 

 Introducción

 

Quisiera en estas breves palabras, solamente reafirmar algo que me llena de seguridad e inspiración. Y es, el estimular la confianza en la Palabra de Dios como el resultado de una larga tradición y cooperación entre congéneres que tuvieron a bien el compromiso, dedicación y responsabilidad de relatar, transmitir y escribir lo que hoy atesoro como un legado a la humanidad, un pedacito del cielo escrito en papel por manos humanas defectuosas, pero que laboraron convencidos e inspirados por Dios.

De igual manera, escribo mis apreciaciones sobre algo que de seguro otros ya han escrito, pero no por eso son menos importantes. No escribiré un gran tratado sobre cómo llegó a ser escrita la Biblia, sin embargo en mi corta experiencia como investigador, algo he entendido de dicho proceso, no será perfecto, pero sin duda el esfuerzo a contribuido a mi experiencia personal y académica.

 

Generando una reflexión

 

La Biblia como fruto de un extensísimo y arduo trabajo de composición, no hubiese jamás existido si los acontecimientos allí narrados no hubieran sido considerados de trascendencia cósmica. Es decir, debían ser recopilados y escritos, tenía que ser así, dada la situación de desamparo en la que los habitantes del mundo se encontraban por su conducta de franca rebeldía a su Creador, éste debía involucrarse para el recate de sus propias criaturas. El desarrollo del testimonio escrito aseguraría la presencia de Dios en medio de quienes iban ser sus testigos.

Las sociedades mutan, avanzan y se extinguen, y en este ir y venir, Dios interviene en medio nuestro, pero quien sabe si la próxima civilización conocerá de éstas irrupciones divinas. Si alguien no registrara los acontecimientos, no quedaría rastro ni memoria alguna de nada ni de nadie, ni siquiera de Dios. Y es así como éste mismo Dios se asegura que no haya hombre en el mundo que no ignore acerca de las grandes obras de su creador.

Desde un comienzo me llamó la atención lo que podríamos llamar el “el proceso de generación de la Biblia”. Recuerdo vívidamente las palabras de mi profesor al afirmar que: “La biblia antes de ser escrita, fue vivida”. Y esto es justamente una afirmación lógica y racional.

Como es de esperar desde que la raza humana habita este mundo, ha vivido innumerables experiencias, y si las situamos en un contexto cronológico más amplio podríamos hablar de hitos o hechos históricos trascendentales que “merecen ser consagrados”. La pregunta es, ¿Por qué consagramos éstos hechos/experiencias? Y respondo: para que millones de personas que conformaran las generaciones posteriores, puedan tener acceso, si bien no a todo, si a las experiencias que son significativas para el devenir de la civilización humana.

Consideremos algunas herramientas de transmisión, partiendo por la vía oral, cada responsable de una familia relata a sus hijos y nietos, lo que a su vez recibió de sus padres y abuelos, los detalles, las pasiones y las impresiones son absorbidas por oídos y mentes ávidas de esperanzas, promesas o identidad. Éstas generaciones receptoras de los épicos relatos a su vez continuarán “la misión”, procurando en todo caso ser fieles a la información atendiendo a su naturaleza Divina. Y aquí introduzco un elemento que distingue sustancialmente la esencia de éste relato de otros, que también se han transmitido oralmente, pues los acontecimientos si bien tienen como protagonistas a seres mortales y corrientes, éstos están por así decirlo bajo la sobrenatural voluntad del Creador, y son por ende catalogados de “testimonios canónicos”, que por costumbre social, tribal o familiar se van consagrando como la historia fidedigna de la providencia de Dios para con su pueblo. De aquí deriva la confianza y certeza de que lo que se ha transmitido es así y no de otra forma, pues cuenta con un factor clave, la infalible injerencia divina en la realización de los hechos, su conservación y orientación a la hora de plasmar por escrito lo que con posteriorirdad se considerará la palabra de Dios.

Y como bien aprendí de mis profesores, en éste proceso creador de verdades vivenciales a través de la historia, es Dios mismo quién se manifiesta entre su pueblo débil y defectuoso, para aconsejarlo, iluminarlo y fortalecerlo, es Dios por su Espíritu quien entra en nuestra realidad limitada, se mezcla y hasta se mimetiza, pero ahí está, en medio nuestro. Dios no nos aísla como en un laboratorio para experimentar con nosotros e introducirnos su voluntad en la cabeza, sino que en la cotidianidad de la vida, ilumina sabía y amorosamente nuestro entendimiento, a la vez nosotros, sus criaturas que le tememos reverentemente nos sometemos voluntariamente a su dirección, sin ésta aceptación de la voz de Dios a nuestra conciencia sería imposible la realización del hecho y la experiencia religiosa.

A partir de éste proceso histórico/religioso trasmitido de generación en generación, evolucionamos irremediablemente a un paradigma más identitario, propio, característico, hablamos de una religión propiamente tal, teniendo su fundamento cimentado en experiencias y relatos de fe, con todos los elementos propios de un sistema de culto. Las generaciones ya maduras y solidificadas han modificado su relación con lo divino, las relaciones suelen ser ahora fraternas, hay códigos de conductas sociales atravesadas por imperativos éticos/morales que estructuran una cosmovisión particular de la vida. Nos volvemos en cada generación una sociedad siempre en constante perfección, desde nuestros condicionamientos socioculturales y morales, a la perspectiva segura de guía sabia para perpetuar la verdad oral y escrita. “…para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido”. (Lucas 1:4-BJ)

El Apóstol Lucas expresa de forma inequívoca éste proceso de generación de la Biblia, o de reconstrucción oral y escrita de los hechos considerados por él como la verdad, en Lucas 1:1 habla de “narrar ordenadamente las cosas”; en el versículo 2 continúa: “las han transmitido los que desde el principio fueron testigos...”; el versículo 3 dice: “escribírtelo por su orden”. Lucas reconoce que él ha puesto toda su diligencia y empeño en investigar todo desde sus orígenes.

Y en ésta sinergia comunicacional e investigativa de miles y miles de testigos a través de los siglos, yace el objetivo y anhelo divino, que es hacer del hombre un participe de la voluntad divina, de la misma naturaleza divina, entendida ésta como la plena restauración de la imagen de Dios en la criatura humana finita. Levantar a la raza caída y débil desde su bajeza humana, hasta una condición igualmente humana, pero dignificada por la fortaleza y compañía divina.

 

Conclusión 

En vistas de ésta doble naturaleza (humano-divina) en el proceso de transmisión, es que se consolida la Biblia como un documento de manufactura humana, con palabras de humano entendimiento, pero que sin duda es guiada por una voluntad superior que hace de la iglesia su morada. Es decir, un libro humano inspirado por Dios. El ser humano, es el receptor y transmisor del testimonio de Dios a la comunidad de creyentes.

En efecto, podemos estar tranquilos y abandonados a la lectura de los textos sagrados canónigos, con la certeza de que jamás nos indicarán el camino equivocado, tenemos el privilegio y la clave para no errar jamás, siempre y cuando segamos sus verídicas orientaciones.

LA CUARTA Y ÚLTIMA OPCIÓN

 

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Por:

 

 

W A L T H E R

 

  

Desgarradoras y traumatizantes me resultaron ver unas imágenes de un hospital en la Argentina, desconozco en qué provincia o ciudad se desarrollaron los hechos, pero difícilmente podré borrar de mi mente aquellas escenas.

Un joven de no más de 25 años yacía tirado en el piso de lo que parecía ser la entrada de un centro hospitalario, flanqueado por tres mujeres quienes lo acariciaban y lo tomaban de la mano, supongo que eran su madre y hermanas, más haya un par de varones, uno intentando llamar la atención de los funcionarios del hospital, quienes detrás de una ventanilla parecían indiferentes ante la desgarradora situación, el otro varón grababa todo con su teléfono, gracias al cual puedo ahora relatar lo sucedido. En eso, aparece un tercer hombre, parece ser un policía que también coopera con el primer varón en la infructuosa misión de lograr atención. No vi ni escuche nada que podría interpretarse como agresión por parte de los afectados hacia los funcionarios del hospital, salvo expresiones naturales de desesperación y angustia. Sin embargo, al volver mi mirada hacia la ventanilla de atención, me termino de impactar al ver que simplemente los funcionarios desaparecieron. Al instante aparece una mujer desconocida con dos almohadas y se las entrega a las mujeres que sujetaban al joven que se retorcía de dolor en el piso producto de su cáncer. Los alaridos de aquel joven aún resuenan en mis oídos...

“Y Jesús lloró. Entonces los judíos dijeron: "Mirad cómo lo amaba". Algunos dijeron: "El que abrió los ojos del ciego, ¿no podía haber evitado que Lázaro muriera?"

(Jn. 35-37)

La conmoción, impotencia y frustración espontanea que esto ha producido en mí, me lleva a entrar en una profunda reflexión, una reflexión meditativa angustiante. ¿Cuántas personas y familias están pasando por lo mismo? ¿Si yo hubiese estado ahí, que habría hecho? ¿Por qué esa maldita enfermedad ataca de esa manera?

Podría especular sobre la realidad familiar de aquellos sufrientes, buscar responsabilidades administrativas de tan deplorable sistema de salud, quizás dar una explicación socio/económica e incluso teorizar sobre las políticas del gobierno que han llevado a semejante drama. Claro que podría hacer este ejercicio analítico, y de hecho siempre es necesario y válido.

Pero mis pensamientos se sumen en aguas aún más profundas, rápidamente una vorágine interior de recuerdos y comparaciones retornan a mi mente con aplicaciones más reales, como estocadas mortales me obligan a ver con más nitidez lo que siempre ha sido evidente. La comparación que se puede deducir es vergonzosa para quien la descubre, pues delata la superficialidad y simpleza de la fe profesada.

Frente a tal situación terrena de angustia social y carencia sanitaria, ¿que podría yo hacer? ¿Salir a la calle a marchar en protesta? ¿Hacer fuertes críticas públicas al gobierno? ¿Postularme para presidente del país, para que ahora sí las cosas se hagan bien? Ciertamente para un cristiano esas nos son opciones. Pero me vuelvo a preguntar, ¿Qué haría yo particularmente? Y mientras invierto tiempo en hacerme estas preguntas, la situación demanda respuestas inmediatas.

Si hubiese estado presente cuando sucedió aquel drama en la entrada del hospital, mi conciencia religiosa me induciría a dar acompañamiento espiritual, quizás ofreciendo una oración o una palabra bíblica, pero, ¿y si tengo algo más, por qué no ponerlo a disposición?

Y si contase con una buena cantidad de recursos económicos ahorrados en el banco destinado a proyectos personales muy importantes. ¿Los hubiese ofrecido sin pensarlo dos veces a aquel joven que aullaba de dolor?, a ver si con eso en algo ayudaba a aliviar su situación. Podríamos trasladarlo a otro centro médico donde le darían atención inmediata, calmarían sus dolores y seguramente la familia soportaría mejor la situación.

“y alguno de vosotros les dice: "Id en paz, calentaos y saciaos", y no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también, si la fe no tiene obras, está muerta.”

 (Stg. 2:16,17)

Si eso sucediese, me encontraría al final de la jornada con los bolsillos vacíos, la cuenta vacía y en punto cero respecto a mis planes personales. ¿Qué sería todo esto? ¿Una reacción emocional e irresponsable sin cálculo alguno? ¿Sería un gesto de amor genuino e innato derivado de fuertes convicciones espirituales? Sin duda, tal acto de amor implicaría un desmedro de mi patrimonio personal. ¿Estamos listos para desprendernos de todo cuando la situación lo amerite?

Y si en la misma situación, de testigo de aquel drama humano, me ofrezco a orar por el enfermo, pero al mismo tiempo no me desprendo de la totalidad de mis recursos, es decir, no hago todo lo que esté a mi alcance, sino que propongo en mi corazón dar sólo una parte de ellos. Al final de la jornada comprobare que si bien pude ayudar, “no perdí”, tengo algunas reservas que me permitirán de todas formas recuperarme y llevar acabo mis proyectos. ¿No me haría acaso un reproche moral por tan calculado proceder? Podría cuestionar mi decisión, en el sentido de que ayudar a medias, es como no ayudar. Ayudar a medias, es una forma de aplacar el eventual cargo de conciencia que implica no ayudar. Ayudar a medias, me permite seguir sintiéndome cristiano sin arriesgar todo, evitando el verme yo mismo envuelto en una desgracia.

“Pedro le dijo: "Ananías, ¿por qué Satanás ha llenado tu corazón hasta inducirte a mentir al Espíritu Santo, y a quedarte con parte del precio de la heredad?”

 (Hch. 5:3)

Y si no pudiese ayudar económicamente, que mis bolsillos estuviesen vacíos al igual que mi cuenta de banco, ¿Qué hago? No hay tiempo que perder, la situación está al límite, los llantos y gemidos de aquella madre y demás familiares son apremiantes. ¿Qué puedo ofrecer, sólo orar y una palabra de esperanza? Al final de la jornada, quedaría con cierta, de no haber podido hacer u ofrecer más. En este caso, ¿podría haber ofrecido más que tan sólo una oración?

Ciertamente las tres situaciones que me he planteado pueden ser perfectamente reales, no me cabe la menor duda que más de alguno a estado en una de ellas. Las tres opciones podrían ser el vivo reflejo de nuestra experiencia religiosa, y lo son. Estas opciones, son experiencias personales que corren simultáneamente por distintas pistas. La providencia misma nos sitúa cada cierto tiempo frente a estos límites, situaciones que son verdaderos exámenes de fe.

Sin embargo, estas tres opciones deben y serán superadas con creces por una cuarta, poderosa, sobrenatural, genuina y última opción. Sólo quien haya superando los exámenes del todopoderoso será graduado.

“Junto con Juan, Pedro fijó los ojos en él, y le dijo: "Míranos". Él estuvo atento, esperando recibir algo de ellos. Entonces Pedro le dijo: "No tengo plata ni oro, pero lo que tengo te doy. En el Nombre de Jesucristo de Nazaret, ¡levántate, y anda!" Y tomándolo de la mano derecha lo levantó. Al instante se afirmaron sus pies y sus tobillos, y de un salto, se puso de pie y anduvo. Y entró con ellos en el templo, caminando, saltando y alabando a Dios. Y todo el pueblo lo vio andar y alabar a Dios.”

 (Hch. 4-9)

Oh! Claro que sí! Quisiera llevarme a las mansiones celestiales la biblioteca que tanto me ha costado tener, mi sillón favorito sobre el cual he tenido mis mejores reflexiones y lecturas, pero nada de eso sucederá. Ni siquiera con lo puesto seremos arrebatados en el aire para encontrarnos con el Señor. La senda hacia el reino literal de los cielos es una senda de desprendimiento progresivo, de renuncia y sacrificio no practicadas ni deseadas por el cristianismo actual.

“Entonces se acercó un escriba, y le dijo: "Maestro, te seguiré adondequiera que vayas". Jesús le contesto: "Las zorras tiene cuevas y las aves del cielo nidos, pero el Hijo del Hombre no tiene donde reclinar su cabeza".

(Mt. 8:19,20)

Pero, los discípulos del Maestro de Galilea, seguirán sus radicales pisadas...

"Ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.

(Jn. 13:15)

 

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Reflexión: https://vozpensante.blogspot.com/2020/11/la-cuarta-y-ultima-opcion.html

Vídeo:  https://youtu.be/2RhvvfK867U